Знакомство - это что-то значит!

Не многим известно, что слова «знакомство», «знак», «знать» (не только глагол, но и существительное), «значение», «знание», «знахарь» и даже «знамя» являются однокоренными. Этимологи (ученые, исследующие историю возникновения слов) доподлинно установили, что все эти слова происходят от единого индоевропейского корня. В этимологическом словаре Фасмера значение этого корня описано как «родить, порождать, воспроизводить». Это не просто вопрос значения слов. Это симптом схожей философии разных культур.

Приятно познакомиться. С собой.

В наши дни снова достаточно часто звучит фраза «полюби ближнего своего как самого себя» - с акцентом на том, что без любви к самому себе любовь к кому-либо невозможна, и эта фраза уже не оспаривается. Интересно, что при этом многие не идут дальше пространных рассуждений на эту тему, хотя совершенно очевидно, что для того, чтобы полюбить, надо сначала познакомиться. И по логике получается, что в первую очередь - с собой.

Простых иллюстраций не-знакомства с собой, не знания своих подлинных интересов множество. Например, в кадровое агентство обратился руководитель компании с просьбой найти ему женщину - секретаря. В основных требованиях - помимо профессионального минимума -  руководитель отмечал «молодость, внешнюю красоту, разговорчивость, умение варить кофе и предупредительность». После собеседования с 5-ю девушками, отвечающими требованиям, рекрутер догадалась предложить внешне неприметную женщину средних лет, которая была разумна, немногословна и исполнительна - как выяснилось, именно такой сотрудник и был нужен, но сформулированные требования практически не совпадали с реальными потребностями.

Действительно, для того, чтобы любить человека, нужно знать его и его реальные потребности; для того, чтобы понять интересы своего собственного Я, необходимо знать самого себя. Из этого можно сделать вывод, что человек может заблуждаться относительно своих личных интересов в случае незнания самого себя и своих реальных потребностей, а знание человеком самого себя является основным условием определения своих личных интересов.

Несмотря на логичность этих доводов, кто из нас не произносил фраз: «Уж Я-то себя знаю!» или «Уж Я-то себя люблю!»? Следует признать, что многие люди отождествляют с собой свою систему ценностей. Речь не идет о том, что «человек есть то, что он ест» и не о том, что «человек есть то, что он думает» (кстати, оба эти утверждения правомочны, если утверждать, что человек - это его поведение, в том числе поведение пищевое). Здесь же имеется в виду, что зачастую люди не видят, не признают отличий между собой и своей системой ценностей, своими установками и принципами.

Да, мы, люди, во многом похожи, и при этом каждый уникален. Одному одно симпатично, второму - другое. Одного одно раздражает, второго - другое. Почему? По поводу симпатий распространена теория Фрейда о том, что каждый выбирает себе спутника жизни, похожего на одного из родителей. Несмотря на аргументы, доводы Фрейда признаны современными учеными недостаточно убедительными, так как многие человеческие  влечения и страсти нельзя объяснить силой и влиянием инстинктов. Даже полностью удовлетворив голод, жажду и сексуальные потребности, человек может остаться неудовлетворенным. В отличие от животных, у человека проблемы этим не решаются, а с этого только начинаются.

Понять природу симпатий и антипатий проще всего, если учитывать, что каждый смотрит на другого через призму своей системы ценностей; и способен понять (и принять) другого ровно в той степени, в которой понимает и принимает себя.  Как говорится, «в других больше всего раздражает то, что в себе ненавидишь».

В качестве примера можно привести возмущение одной дамы поведением окружающих, которые, по ее мнению, «не считаются с интересами других, позволяют себе не выполнять обещания и резкие высказывания». Действительно, кому это приятно? Однако речь идет не просто о неудовольствии другими людьми, а о яркой реакции возмущения и обиды. Согласно поговорке, эта дама «разражается тем, что в себе ненавидит» - как это понять? Сама она себе такого поведения не позволяет, а напротив, всегда внимательна, тактична, отзывчива и даже, уставая от помощи другим, не отказывает в помощи, чтобы ненароком не обидеть.  В результате эта дама часто решает проблемы других в ущерб собственным интересам, и ее внутреннее напряжение нарастает - ведь ее интересы и потребности требуют реализации! Однако в силу принципов и установок она продолжает «наступать на горло собственной песне», дабы оставаться тактичной, отзывчивой и внимательной - в том числе в собственных глазах - и напряжение все растет и растет. Как следствие, ее начинают раздражать и возмущать люди, которые позволяют себе то, в чем она нуждается и чего не позволяет себе сама. Возвращаясь к поговорке, подытожим: «что и требовалось доказать».

Вообще, у человека может быть только один реальный интерес - полное развитие своих возможностей, самого себя как человеческого существа. Приведем цитату из книги Эриха Фромма «Человек для себя»:

«Короткая протяженность жизни человека не позволяет ему реализовать все заложенные в нем потенциальные возможности человеческого существа, как представителя человеческого рода. Человеческая жизнь, которая начинается и заканчивается в случайные моменты исторического развития человечества в целом, находится в постоянном конфликте с  потенциально заложенным у каждого индивидуума предназначением, которое заключается в реализации всех его возможностей. Мягко говоря, человек имеет смутное представление о том, что он способен реализовать и что он реализует в действительности. Более того, существуют теории и идеологии, утверждающие, что смысл жизни человека заключается в социальном служении и исполнении социальных обязанностей; что личная свобода, развитие и счастье не могут быть выше благополучии государства, социальной группы (например, семьи) или другого явления».

Другими словами, в этой статье есть одна неточность - в заголовке: с собой знакомиться порой не очень-то приятно. Знакомиться с собой - полезно.

Анна Мокшанцева, психолог, психотерапевт, генеральный директор консалтинговой компании “Ликор”

Из первого выпуска журнала “Бриллиант Общения”