Из текстового варианта «Встреч у костра», котороые проходят каждую среду, в 20.00 по московскому времени в режиме конференц-общения в скайпе. О возможности участвовать в таких встречах пишите мне на почту.

Ведущий встреч Александр Коломиец, психолог.

Обида - то, что может ранить достаточно больно. Нередко сталкивался с такой штукой, я убежден в том, что я прав, в том, обида возникает тогда, когда я считаю, что человек этот мне что-то должен. Что должен? Даже если не брать конкретную ситуацию. Просто у меня есть от него ожидания, он должен соответствовать моим ожиданиям. И в той степени, в которой он этим ожиданиям не соответствует, мне больно, я считаю, что это несправедливо.

Вопрос: а почему у меня такие ожидания, почему я считаю, что должен? Ну у меня же какие-то представления есть, что он должен, что я должен. Если он мне должен, значит и я ему должен был что-то и долги наши почему-то не сошлись, баланс-то не подведен. Получилось так, что я ему дал много, а он взял и не вернул в соответствии с ожиданиями.

Ожидания. Роль. Происходит-то все равно то, что происходит. Фраза наверное банальная, но просто хочется вернуться к такому выражению «Обстоятельства всегда безупречны». Можно с ними спорить, насколько произошло все неправильно, некрасиво, несправедливо - это все категории. А если посмотреть на то, что происходит между людьми как на естественный процесс, как на физический процесс столкновения шариков - они всегда сталкиваются безупречно, целесообразно.

Давайте возьмем очень сложные шарики - людей, они тоже сталкиваются безупречно, в принципе. И то, что происходит во взаимоотношениях между ними это также естественно как какие-то физические процессы, наиболее целесообразным образом. Целесообразным с какой точки зрения? - Можно задаться вопросом. Да, с любой. Давайте возьмем с точки зрения природы, но не будем ее только в качестве свидетеля ее сюда привлекать и пытаться с ее точки зрения рассуждать. Просто это так, это данность. Это произошло потому, что это был наиболее целесообразный с природной точки зрения, образно выражаясь, исход, то есть, гармоничный со всех точек зрения.

Есть боль, есть неприятие, есть ощущение того, что не так это все должно было быть - это попытка спорить с естеством. Нет принятия ситуации. Почему? Потому что как минимум нет понимания, нет ощущения контакта с тем, кто был в этой ситуации, кто в ней оказался? Живой человек? Безусловно, изначально, но в первую очередь все, что происходило, это было с живым человеком? Нет, в центре событий оказывались маски. А живой человек… об маску стучали, а ему синяки доставались. Он сидит там за маской, остался без того, чего хотел. Больно. Больно, что настучали по лицу, по голове, по телу, по душе.

Конечно, больно, но он за маской сидел. Он не участвовал в процессе практически. А маска - это такой посредник, во многом автоматический, неживой.

На маску посмотрят, например, на маске написано «Пни меня», надпись такая. А живому человеку, который эту маску носит это вовсе неочевидно, у него ощущение совершенно другое, например, что он идет с добром, с принятием, с любовью, с 3 617 прощением к человеку, а на маске вот такая надпись у него и что с этим поделаешь? Он ее не видит, а тот, кто смотрит на него в этот момент, партнер, видит ее постоянно и его это уже достало, например.

Вот что самое интересное, по поводу боли. Когда начинаешь вот это открывать в каждый момент, вот эту маску, маска же достаточно многогранная, она, как правило, из многих представлений состоит, не из одного, люди-то сложные существа, когда очередной кусочек маски становится очевидным, прозрачным, ты видишь, что это такое на нем, в этом месте болеть перестает, там совсем другие чувства начинают возникать, там чувства, которые достаточно близки по ассоциации с той картинкой постразводной, которую одна из участниц в начале встречи рисовала. Но они у меня по-своему отзываются, свои индивидуальные ощущения, но по духу, по тому, что открываются какие-то возможности похоже. Там нет обиды, там есть ощущение, не знание - не то, что мне объяснили, я как-то это воспринял, я это знаю, но больно по-прежнему, нет, это как раз переживание на опыте, что я в результате вот такого взаимодействия познакомился с собой, я узнал себя, настоящего, вот в том фрагменте маски, который стал для меня прозрачным, понятным, что это действительно была маска.

И тогда у меня уже возникает не боль, не обида, у меня в этом месте возникает благодарность, ощущение открытия, ощущение даже радости какой-то вначале, а потом благодарность человеку, что он мне дал возможность это узнать.